Risale-i Nur Dersi

İnsanın En Büyük Vazifesi Nedir? | Mesnevi-i Nuriye

Risale-i Nur Dersi

Kâinatta Allah’ın Yaratmadığı Bir Şey Var mı? | 33. Söz 27. Pencere

Risale-i Nur Dersi

Hayat Allah’ın Varlığına Nasıl Delildir? | Otuz Söz

Risale-i Nur Dersi

Fesadı Ümmet Zamanında Sünnete Sarılmak Neden Önemli? | Onbirinci Lem’a

Risale-i Nur Dersi

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | Otuzbirinci Söz 1

Risale-i Nur Dersi

İnsanın En Büyük Vazifesi Nedir? | Mesnevi-i Nuriye

Risale-i Nur Dersi

Kâinatta Allah’ın Yaratmadığı Bir Şey Var mı? | 33. Söz 27. Pencere

Fesadı Ümmet Zamanında Sünnete Sarılmak Neden Önemli? | Onbirinci Lem’a
Posted in

Fesadı Ümmet Zamanında Sünnete Sarılmak Neden Önemli? | Onbirinci Lem’a

Fesad zamanında sünnete tutunmak, Peygamber Efendimizin (sav) hadisinde bildirildiği üzere büyük bir sevaba vesiledir. Lem’alar adlı eserin 11. Lem’a’sında nakledilen hadise göre, ümmetin bozulduğu zamanda sünnete sarılan kimseye yüz şehid sevabı verileceği müjdelenmiştir. Bu, bid’aların yayıldığı dönemlerde sünnete ittibânın ne kadar kıymetli olduğunu gösterir.

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | Otuzbirinci Söz 1
Posted in

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | Otuzbirinci Söz 1

Miraç hadisesi, Peygamber Efendimizin (sav) Cenab-ı Hak ile mükâlemesini ifade eden ulvî bir mucizedir. Sözler adlı eserin 31. Söz’ünde Miraç’ın, erkân-ı imaniyeden sonra gelen bir netice olduğu ve iman esaslarından kuvvet aldığı belirtilir. Bu nedenle Miraç, imanı kabul etmeyenlere doğrudan ispat konusu yapılmaz.

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | On İkinci Söz 2
Posted in

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | On İkinci Söz 2

Miraç hadisesinde Peygamber Efendimiz (sav), Cenab-ı Hak ile doğrudan mükâleme etmiştir. Sözler adlı eserde On İkinci Söz’ün Dördüncü Esası, Kur’ân’ın bütün kelâmlar üzerindeki ulviyetini ve İlâhî kelâm oluşunun hakikatini temsillerle açıklar. Bu mükâleme, vahyin en yüksek derecesi olarak gösterilir.